نگاهي به واژه هاي زبان " آينو Ainu"
>>> تاریخ انشتار پست :30 خرداد 1393
نگاهي به واژه هاي زبان آينو PDF حجم 287
زبان آينو بوسيله ي گروهي از مردم جزيره ي هُكايدوي ژاپن تكلم مي شود. تا قرن بيستم ميلادي ، درميان نيمي از مردم جزيره ي ساخالين و گروه كوچكي از مردم جزاير كوريل تكلم مي شد. امروزه اين زبان تنها در ميان بوميان هكايدو باقي است و در سال 1994م. زبان آينو در ساخالين ازبين رفت و كسي از گويشوران آن باقي نماند.
زبان آينو در هكايدو نيز روبه نابودي مي رود.

آينو
تركي
Aca (father , uncle)
آچا ( عمه )( در تركي كهن)
Ak (younger brother)
Ku-aki (my younger brother)
اكه ( برادر بزرگتر)
اتا- قي ( پدر جان)پسوند " قي" در ژاپني در آغاز واژه آمده است.
Arka /arga /araka (painful, hurting)
يوْرقوُن- آرقين (خسته و كوفته)
As (to blow as wind)
اسمك (يئل اسمك : وزيدن باد)
Asam / asama (bottom)
آست ( زير ، پايين ) آست ( آستار: آستر) ضد واژه اوست(بالا)
Aw (tongue)
آي (آيماق : گفتن)
Hapo (mother)
آبا ( مادر بزرگ)
Haw (voice)
هافيلداماق / هوْفوُلداماق/ هاولاماق (پارس كردن)
Kam (god, sprit )
قام / قامچي ( شَمَن)
Kamuy – nomi (to pray to the gods)
نوْم (قانون)
Kap / kapu (skin,bark,outer covering of anything)
قابيق ( پوست ، پوسته)
Kar (to make,to prepare,to produce,to do)
قاييرماق (ائو قاييرماق : خانه ساختن):كردن
Kiror (strength,power)
گور ( گور سو: آب زياد ؛ گور سَس : صداي قوي)
Kunki (ژاپوني kugi) (nail)
گؤك (ميخ سازو تار آذربايجاني / سازي گؤك له مك)
Kunne (black,dark)
قوْنوُر ( رنگ تيره ، سياه) (قونور آت: اسب سياه يا خاكستري)
Mokor (to sleep)
مورگو ( چُرت زدن)
Nanna ( mother)
نَنه (مادر)
Kur (shadow)
كؤلگه (سايه) در ژاپني ، واج " ر" وجود ندارد.
Kur (person,man)
قوُل (آللاه قوُلوُ: بنده خدا) بنده ، بَرده
Nay (river )
چاي (رود ، رود خانه)
Pe (water)
بوُلاق (چشمه) / پينار (چشمه) از ريشه pu سومري
Rera (wind)
يئل (باد)(در سومريlil) در ژاپني ، واج " ر" وجود ندارد
Seta/ heta/hida (dog)
ايت (سگ) seta از ريشه سومري sipa
So (waterfall)
سوُ (آب) / شيرران (آبشار)
Topa (herd)
توْپا ( دسته) (اولدوز توْپاسي : خوشه ي ستارگان)
Toy (earth,soil,mud)
توْرپاق (خاك) از ريشه سومري tir
Ya (land)
يئر (زمين)
متن ترانه ي " بَري باخ "
>>> تاریخ انشتار پست :27 خرداد 1393

پنجَره دَن داش گَلیر ؛ آی بَری باخ ؛ بَری باخ
خُمار گؤزدَن یاش گَلیر ؛ آی بَری باخ ؛ بَری باخ
سَنی مَنه وئرسه لَر ؛ آی بَری باخ ؛ بَری باخ
آللاها دا خوْش گلیر ؛ آی بَری باخ ؛ بَری باخ
بَری باخ
؛ بَری باخ ؛ آی بَری باخ ؛ بَری باخ
پنجره
نین میل لََری ؛ آی بَری باخ ؛ بَری باخ
آچدی قیزیل گوللَری ؛ آی بَری باخ ؛ بَری باخ
اوْغلانی
یوْلدان ائیلََر ؛ آی بَری باخ ؛ بَری باخ
قیزین شیرین دیللَری ؛ آی بَری باخ ؛ بَری باخ
مجسمه تيمور لنگ ( توْپال دمير)
>>> تاریخ انشتار پست :27 خرداد 1393

پرچم تيمور گوركاني

پرچم تيموريان


آلات جنگي هون ها
>>> تاریخ انشتار پست :27 خرداد 1393
تبر جنگي متعلق به هون ها

كمان هاي جنگي هون ها

يك فرمانده هون در حال نوشيدن ... از كاسه سر دشمن

آتيلا ، آتلي

نقشه ي يورش هون ها

پرچم آتيلا


كمان هون را با كمان تيرانداز پارتي ( اشكاني ) مقايسه كنيد.
خط رونیک هون (هونگری) ( بسیار شبیه خط اورخون -یئنی سئی)

همانندي آلت موسيقي هون ها با آلت موسيقي سومري
>>> تاریخ انشتار پست :27 خرداد 1393


اسكي قازاق قوْپوزو
آلت موسيقي آذربايجاني ( آذربايجان چالغي آلت لري)


آذربایجان عاشیقی

آلت موسيقي ساخت سومري ها



سكه هاي كهن تركي
>>> تاریخ انشتار پست :26 خرداد 1393

(576-600 ميلادي)

سكه هاي اويغور
سكه بوْقوُق خان

چهره بازسازي شده آق هون ها و گؤك تورك ها

پرچم آغ هون ( هپتاليان ، هياطله)

سكه شاه هپتالي (آغ هون) قزن پنجم ميلادي

سكه هپتالي (آغ هون) در موزه لندن ، كشف شده در پاكستان

سكه هاي هپتالي ( آغ هون)

تمدن هاي پيش از آريايي هند
>>> تاریخ انشتار پست :26 خرداد 1393

مهرهاي بدست آمده از موهنجودارو

بو دند.(تاریخ جامع ادیان از آغاز تا امروز، ترجمه علی اصغر حکمت، چاپ سوم، صص ۹۰- ۹۱)
روث وایت هاوس مي گوید: بر رسی های اسکلت های کشف شده از ” موهنجو دارو” یک نفر بدون شک مغولی بوده است.” ( نخستین شهر ها، ترجمه مهدی سحابی، چاپ اول، ص 154 ) البته بیشتر اروپایی ها توانايي تشخيص بین ترک و مغول ندارند)
دين تركان پيش از اسلام
>>> تاریخ انشتار پست :24 خرداد 1393
ترك ها؛ تنگري / تئنگري (گؤك تانگري) را ابدي ، آفريننده موجودات ، قادر مطلق و بي همتا مي پنداشتند ، براي او بت (مجسمه) و پرستشگاه (معبد) نساخته بودند.
تركان اويغوري ، باور داشتند كه حكومتشان از سوي خداي آسمان ( گؤك تنگري) به ايشان عطا شده است و خود را " گؤك تورك" (تركان آسماني و مقدس) مي ناميدند.
نامه اي از امپراتوران هون در سال 133 ق.م به امپراتور چين در دست است كه پيروزي را خواست و مشيت " گؤك تنگري " دانسته است.
تاپقاچ (طمغاج) ها ، هون ها و تركان هر سال براي خداي آسمان و پيشينيان (اجداد) خود و قواي طبيعت ، در روزهاي خاصي اسب و گوسفند قرباني مي كردند. در روز قرباني ، فقط اسب و گوسفند قرباني مي شد و مردها اينكار را انجام مي دادند. استخوان هاي اسبان گرانقيمت قرباني شده در سراسر قلمرو تركان از آسيا تا اروپا به وفور يافت مي شود.
در ميان برخي قبايل صحرانشين و كوچرو ترك ، باور تقدس (قوُت) عناصر طبيعت از قبيل ماه ، خورشيد ، سنگ ، توفان و ... راه يافت و از پرستش الهه اي بنام " اوُماي" نيز سخن گفته شده است.
برخي مكان ها از قبيل جنگل ها و چمشمه زارها براي تركان تقدس (ايدوك) داشتند و "يئر- سوب" (يئر- سوُ) ناميده مي شدند. (براي نمونه " ايدو ك اؤتوكَن ")

جنگل اؤتوكن ، محلي مقدس براي تركان باستان
تركان ، مردگان خود را در "كورقان" دفن مي كردند .
در دوره حكومت اويغورها، آيين هاي بوديسم و مانويت به قلمرو تركان راه يافت. تركان بلغار (بولقار) مسيحي و تركان خزر يهودي شدند و سپس نور هدايت اسلام جهان تركان را روشن كرد.
Copyright © 2017 -تمامی حقوق وبلاک محفوظ میباشد



